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菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”， 而作一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”此偈一出，众皆惊异，后五祖知其见性，传将衣法传给了他。慧能得法后，因遭人妒忌，便潜回了...
喻汉文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252321.html
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弃暗投明；使人以仁爱代替憎恨，以宽恕代替征罚，以奉献代替占有，以随喜协助之心，代替妒忌与障碍。当然可以救拔现代人愤怒敌对，互相残杀之苦，给予现代人仁慈宽恕，和陆共处，共存共荣，共享太平之乐。 今天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533853905.html
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、惊怖及妒忌等，会引起生理上的化学变化，从而产生一种毒质注入血液中。当动物被捕杀时，同样会产生恐惧和痛苦，这时体中的生化作用发生了极大的变化。由于这是生与死的挣扎，所以产生的毒素更多，遍布全身，使得...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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者十善之谓也。一不杀。二不盗。三不邪淫。四不妄语。是四者其义与五戒同。五曰不绮语。谓不为饰非言。六曰不两舌。谓语人不背面。七曰不恶口。谓不骂。亦曰不道不义。八曰不嫉。谓无妒忌。九曰不恚。谓不以忿恨于心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083155866.html
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、神通，福德庄严，原因是众生的心厘上有无明。无明者，就是对一切事情都不明白、有烦恼，烦恼就是不正常的心理，所谓贪、嗔、痴、爱，我慢、自私，妒忌、骄傲，这些都是我们心理上最讨厌的东，西但它们却无始以来...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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都能成就“五品弟子位”，同时也即能圆具本性的一切功德，尤其在说法方面，更能显示圆融透彻，直入人心，开发智慧。因此，必受广大群众尊敬，但也容易被人妒忌，或自己动了名利之心，所以在...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253356409.html
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人在堕落之后，必需经由劳动，才能生存；经由努力，才能维系良好关系。 不像从前在乐园里， 可以自发地享有存在，无邪地活在良好关系之中。更可悲的是， 从此开始发生像加音妒忌、谋杀其亲弟亚伯尔之罪恶，以及...
沈清松
|佛学论文|因明|五明|
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亦嗔恚一分为体。
九嫉。嫉即嫉妒。或妒人贤能，或妒人富有，或妒人地位，或妒人貌美。总之，从己名利出发，不耐他荣，故名嫉。它以妒忌为性，能障不嫉，由不喜他荣，故以忧戚为业。此亦嗔恚一分为体。
...嫉妒。或妒人贤能，或妒人富有，或妒人地位，或妒人貌美。总之，从己名利出发，不耐他荣，故名嫉。它以妒忌为性，能障不嫉，由不喜他荣，故以忧戚为业。此亦嗔恚一分为体。
十悭。悭即悭吝。对于财法，耽著...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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渡海至东方汉地名‘梁广’，与汉帝萧衍相会，知（帝）不解圣义。至‘喀拉曲’，比丘可师、流志（应是菩提流志——译注）、甘朵等妒忌，流志向亲教师进毒六次，但不能伤害。后来未得付法之人，于汉地示现去世相。后事善洁...
才让
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当权的贾母。她包揽词讼，结交官府而左右刑庭，从中渔利，事后又欲杀人灭口。她表面一团火，背里一把刀，害死倾慕自己的贾瑞。她妒忌成性，有醋缸之称，是害死尤二姐的凶手。总之，她充分地利用了自己的聪明而干尽了...
Ming Li（博士）
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